神诡大明 第356节 (第1/3页)

    ??【真身：广照无上僧胆巴。为八思巴同代的初元帝师之一，西域番僧，后回归西土，不知所踪。】

    ??“元皇虽是天心，但他既不属于表山河也被里山河所敌视，杀了他的代行者不算什么本事，他都不敢在人间显化真身，哪怕是出手半点。”

    ??面对姬象的呵止，这位大菩萨以平淡的语气回应，但那语气虽然平淡，可虚空之中传来的敌意却是货真价实的。

    ??而姬象此时，算是看到了第二个元朝时期的存在。

    ??“前元之人，听闻大部分都已经失踪，余下的一些不成器的也在元末时被杀了个干净，没想到里山河还有你这等高绝存在。”

    ??大威德王菩萨声音散布高天：“没有做多久帝师便离去，脱离了旧元气运，故而在大灾发生时无碍，与我一般远走者多为西域之人，他们也大多无碍，遁入里山河以求自保，再不显化于人间。”

    ??“只是没想到如今人间的番僧一脉如此无能，诸宗法力也不复当年，还彼此内斗，与蒙古各部一般不断分裂，本就不强盛的力量不断减弱，以至于这中原王朝已经开始衰弱，亦不能重现当初八思巴破宋之盛况。”

    ??“不断的向外扩张，吞噬了超过自身容纳极限的国运，元法有缺，向外熔炼一切，无所不包，却将自己的神界毁灭，象征着十万里山河的不朽王朝终究走上灭亡的道路，实在可惜。”

    ??“所以如今，才要重现它。”

    ??姬象知晓这件事情，元朝的大灾难是源自于他们自己的错误操作，以巨大的野心，巨大的力量，获得了巨大的国土与巨大的国运，但是却成为了一个臃肿的怪物，所吃下的东西超过了自身王朝可容纳的国运上限。

    ??至今为止，国运的容纳出现上限，让一个如此巨大的帝国崩溃灭亡，元朝是仅此一例。

    ??姬象也曾经思考过，国运为何会有上限，按照道理来说，国家越强，国运越强，在这个神鬼未免，元朝不应灭亡。

    ??或许，国运这种力量，这种来自于天道下降于人间而得到力量，还有很多说不清楚的地方。

    ??“死去的阴魂野鬼一个接着一个的都跳出来，这大明我看也别存在了，北方割让于你等，让你等光复大元，南方就让给阴间，重建宋廷，我明朝子民便都跳进东海，从赤松子一般做逍遥游去，看你们打生打死，时隔二百年，再分个高下！”

    ??姬象嘲讽起来，表示你们这些前朝的人还都有许多心思。

    ??“元也回来，宋也回来，辽金也有人现身于表山河中，连五代之人我也遇见一次，接下来还有什么人要复出？那沉沦于岁月之中的人都要回来不成？”

    ??“隋唐之世，袁天罡李淳风？魏晋之时，魏华存陶弘景？三国之时，于吉左慈普静大师？再到大汉先秦，乃至于上溯到春秋战国不成？”

    ??都让你们这帮人回来了，这中原大地，那就是大乱斗了！

    ??真就是历代雄主复生，皆割据一方，再来一场龙争虎斗，打的天下处处烽烟，决出一个高下生死？

    ??“简直荒唐至极！”

    ??姬象嘲笑完毕之后，当时动手！那十几条惨白且巨大的手臂覆盖高天，前方凝聚的种种佛光在触碰到杀鬼大将的力量时，瞬间就被抹消殆尽，并且再也不会出现！

    ??佛光处处破灭，大菩萨却没有丝毫让步，只是他一直不动手，只是以天下愿念聚为佛光，层层叠嶂，试图变化为群山大海，只为了阻拦，而不攻杀。

    ??“诶，我实在是不愿意在这人间动手，可你若是这样不断挑衅，我可顾不得许多了。”

    ??“纵然不能真身来此，但是我佛教最擅愿念之术，凝聚天下香火汇来一尊化身，哪怕只是显圣一顷刻，你也未必能挡得住我！”

    ??这位大菩萨的声音带着威胁，但又给足了进退的余地，主要是他对于姬象此时变化的形象看不透彻。

    ??这十几个惨白手臂的怪异巨神，究竟是什么来路？

    ??给予他一种极其可怕的气息，诸般佛光还未曾触碰到对方就已经消散一空，这不是寻常的破灭或者禁法，而是更为形而上的一种本源抹除，毁去的佛光之中，连愿念也都彻底消失，那维系着的一切无形丝线全都再也不能重现。

    ??未知的力量，未知的神灵，未知